Conoscere il futuro

Uno dei tanti desideri poco sani che abitano il cuore degli uomini è quello di conoscere il futuro. Sapere cosa accadrà è potere, è vantaggio sugli altri, è soprattutto balsamo alla paura e all’incertezza di quello che di male può capitarci. Non a caso proliferano veggenti, cartomanti, lettori di ogni tipo di augurio. Come il desiderio di proiettare in avanti senza limite o morale le frontiere della ricerca scientifica, alla ricerca di un’umana immortalità, il desiderio di conoscere il futuro è volontà dell’uomo che ancora mangia avidamente del frutto dell’albero proibito.
Conoscere il futuro vuol dire toglierci la responsabilità delle nostre azioni nel presente. Vuol dire escludere il nostro libero arbitrio. Vuol dire anche negare Dio come nostro Padre, perché non ci affidiamo più a Lui come figli, sicuri che Lui ci darà sempre ciò di cui abbiamo bisogno, ma ce ne allontaniamo, credendo in altre cose che sono pagane e spesso diaboliche. Prendiamo cioè in mano il nostro destino, volendo fare da noi, credendoci così superiori a Dio stesso.
Se con un telefono chiamiamo qualcuno, dovremmo sapere senza dubbio chi c’è dall’altra parte della linea. Ma quando gli uomini si rivolgono a esperti che possono predire il futuro o interpellare spiriti per saperlo, chi c’è dall’altra parte? È sempre il Nemico, che della paura o disperazione se ne approfitta per rendere gli uomini schiavi. Anche quando il suo servitore ci dice cose belle, suadenti, che suonano di grande conforto, ma che in realtà sono come il verme sull’amo, un’esca per portarci in trappola. Una volta morso il frutto dell’albero proibito, è così facile ricaderci sempre di più, finché non si è completamente presi nella rete tesa apposta per farci perdere.
L’unica predizione certa del futuro è questa: che il nostro tempo sulla Terra un giorno finirà. Che senso ha vivere di illusioni? Questa è l’unica certezza. Accettiamo la nostra natura, e traiamo conforto all’idea che le nostre pene finiranno. Viviamo per apprezzare ogni istante del presente, con serenità, con pace, con la compagnia di affetti sinceri. Facciamo quel che possiamo per essere fieri di noi stessi ogni volta che ci corichiamo per la notte. E forse così facendo troveremo la strada al vero futuro, quello che non finisce mai, e che non conosce sofferenza.

Paura

Riflettevo su come siamo condizionati dalla paura, e come evitiamo di fare certe cose, o ne facciamo altre, proprio perché abbiamo paura. Paura di quello che può accadere in futuro, paura di quello che ci può capitare personalmente, paura di quello che possiamo scoprire.
Quante volte magari incontriamo qualcuno – un amico, un familiare, un collega, un cliente – e abbiamo qualcosa sullo stomaco che vorremmo discutere, ma non lo facciamo. Perché non vogliamo turbare un equilibrio, per timidezza, per vergogna, per paura delle ripercussioni. Può ben darsi che le radici di queste paure siano così profonde che non prendiamo nemmeno una decisione consapevole: semplicemente, evitare la strada difficile diventa un nostro modo di fare, una pratica consolidata dal tempo. E continuiamo a stare male, a soffrire la nostra paura, pensando che ciò sia normale e inevitabile.
Quante volte abbiamo paura che qualcuno ci parli male alle spalle; che qualcuno a cui vogliamo bene ci ferisca, ci abbandoni o ci tradisca. E ci sono paure ancora più terribili perché attaccano la nostra vita: paura di ammalarsi, paura di essere aggrediti, paura di annegare, di volare, di fare incidenti. Paura che queste cose possano colpire i nostri cari. Sono cose che ci possono del tutto paralizzare, hanno anche il potere di farci stare male fisicamente. Tante di queste paure sono frutto dell’ignoto. Noi non conosciamo la verità, non sappiamo cosa può accadere, e questa assenza di certezza ci può destabilizzare.
Ma esiste un mondo di pace vera, di serenità dello spirito, di tranquillità al di là delle difficoltà che si presentano.
Quali sono le conseguenze della paura? Dolore, incertezza, timore, angoscia. E ancora peggio, ci precludiamo infinite opportunità, blocchiamo il nostro potenziale di crescita, e allontaniamo da noi gli altri. Opportunità che ci precludiamo: quella di conoscere la verità; quella di volare, nuotare o guidare un’auto; quella di fare chiarezza e condividere il nostro pensiero. In che senso blocchiamo il nostro potenziale di crescita? Nel senso che se non chiediamo, non sapremo, e non ci sarà dato. Se siamo chiusi in noi, nelle nostre paure, come potremo costruire qualcosa con gli altri? Come potremo imparare, migliorarci, e soprattutto superare le nostre paure – vero miglioramento che dovremmo perseguire ogni giorno?
Così allontaniamo gli altri: non essendo onesti con loro, non condividendo i nostri problemi e i nostri pensieri. Dubitando, sospettando, temendo che essi non ci capiscano o possano agire contro di noi – anche se non lo sappiamo: tutte queste cose creano barriere invisibili ma reali, e ci separano da chi ci sta intorno. E oltretutto ci fanno soffrire.
Non ci sono tante soluzioni contro la paura, ma una delle migliori è l’uso della ragione. Semplicemente, avere paura non conviene: perché ci fa soffrire, e perché ci ostacola. Anche se è difficile, un po’ alla volta bisogna sforzarsi di superare la paura, a piccoli passi, ma costantemente. È come dare olio ai cardini di una porta: se sono inceppati, scricchiolanti, e non vogliono muoversi, goccia dopo goccia cominceranno a sbloccarsi e a funzionare bene.
Un altro modo di affrontare la paura è di metterla in prospettiva: qual è la cosa peggiore che ci può capitare? Qual è la probabilità che ciò accada? Cosa posso fare per minimizzare i danni? Domani, o tra un mese, o tra un anno, questa cosa sarà ancora importante? Ponendoci queste domande, tante volte ci rendiamo conto che stiamo dando un peso realmente eccessivo alle nostre paure.
La comunicazione è fondamentale: tante paure, tanti problemi, si dissolvono come neve al sole semplicemente parlandone. Comunicare di più è sempre meglio che comunicare di meno: è come sbloccare una tubatura intasata. Il flusso passa molto meglio.
La vera soluzione ci è data per fede, partecipando cioè alla conoscenza di qualcun’altro.
Dobbiamo ricordarci che la paura è il soffio del Nemico, e i dubbi spaventosi sono le idee che i suoi servitori suggeriscono alla nostra mente, perché il loro scopo è appunto quello di bloccarci, di farci soffrire, di farci disperare. Se riconosciamo questi segni, se ci accorgiamo della dinamica in atto, allora non c’è ragione di aver timore, perché abbiamo scelto da che parte stare – e la nostra parte è vincente. Siamo entrati in una prova, e dobbiamo affrontarla con la convizione della vittoria finale.
Ricordiamoci inoltre che nulla accade in questo mondo a meno che Dio non lo permetta. Nulla. Pertanto le prove che incontriamo sulla nostra via, per quanto ardue possano essere, non sono mai al di sopra delle nostre forze, e non c’è bisogno di turbarsi o disperare.
Una delle principali ragioni per cui abbiamo paura, è che la nostra concezione della vita è pagana, e cioé è incentrata completamente su questo mondo. La salute del corpo, la ricchezza di denaro, il potere, l’abbondanza delle gioie e dei piaceri: questi sono i nostri desideri, e la paura di perdere queste cose ci getta nel terrore. Il Nemico crea in noi questi desideri, che in realtà sono vere catene dello spirito, per condurci in vari modi alla disperazione.
Ma questa è la verità: che noi non siamo fatti per stare in questo mondo, che tutte queste cose spariscono e se ne vanno molto in fretta. Che chi pone le sue speranze e le sue energie in queste cose fuggevoli, è un folle; e che essere malati, soffrire, essere traditi, indesiderati, abbandonati, cadere in disgrazia, sono tutte cose terribili, ma anch’esse passano in fretta. L’unica cosa su cui valga la pena puntare gli occhi, è l’eternità davanti a noi; ed essa non sarà il prodotto di quanto abbiamo accumulato o goduto, ma di quanto abbiamo saputo sopportare, crescere, migliorarci, e soprattutto combattere gli assalti del Nemico. Tutti passeremo sotto la Prova – ma non è buono ed eroico accettare ciò con fiducia, rassegnazione e sorriso, piuttosto che incatenati nel buio della paura?

Autunno

Puntuale è arrivato l’autunno e la natura, dopo aver festeggiato l’intensità dell’estate, presto si coprirà di colori ardenti e vivaci, preparandosi al riposo che seguirà. Meravigliosa stagione in cui il tempo si fa più fresco, la mente più indulge alla riflessione, e il lavoro umano riprende con ritmi regolari.

Penso che la vita non sia poi diversa dalle stagioni, e gli stati d’animo si susseguano nei cicli delle fatiche e delle distensioni, dei caldi e dei freddi, delle gioie e dei dolori. Delle attività, e delle pause. Ogni giorno, ogni settimana, sono un po’ come un anno. Ci svegliamo pronti a fare il nostro dovere; lavoriamo e fatichiamo; traiamo il gradevole frutto del nostro lavoro; ci riposiamo.
Il lunedì è un giorno di fatica fisica e mentale per la ripresa del lavoro; dopo il mercoledì, la settimana lavorativa è tutta in discesa; venerdì sera è momento di grande allegria, e il fine settimana è il momento del riposo.
L’autunno è la terza fase, il momento di raccogliere i frutti e di godere del lavoro fatto prima che giunga il riposo dell’inverno. Siamo grati per questo dono, e apprezziamo la bellezza dell’autunno. Ricordiamoci degli autunni del passato, di quando eravamo bambini: quanto stupore e meraviglia alle foglie che si tingon di rosso, ai profumi diversi nell’aria; e degli autunni che non abbiamo mai visto, ma che c’erano prima di noi, vissuti e amati dai nostri genitori, nonni e chi prima di loro; e degli autunni che forse non vedremo, ma che saranno sempre puntuali a scandire l’armoniosa bellezza del mondo e delle stagioni nel futuro che mai si ferma.
Usiamo l’autunno come un’occasione per la nostra eterna e continua rinascita, perché le gocce del tempo continuano a scendere su di noi, in un umile tentativo di dare acqua e nutrimento al nostro spirito.

Giovinezza

La giovinezza è un tema affascinante. Essa è sinonimo di freschezza, salute, e specialmente gioia di vivere, dettata dal fatto di avere molto tempo davanti. Essa viene generalmente riferita al corpo fisico, all’età di esso, ma non si potrebbe commettere errore più grave. È un concetto che assai più correttamente va applicato allo spirito.
Non ha molto senso utilizzare l’età del corpo per definire la giovinezza: a qualunque età, in qualunque giorno, qualcosa può succedere al corpo e la nostra vita può finire. È più probabile che malattie e morte tocchino agli anziani che ai giovani, ma la probabilità riguarda i grandi gruppi di persone, mentre ai singoli resta l’esperienza personale. E se anche nove su dieci muoiono da vecchi, chi siamo noi per ritenerci esclusi da quell’uno su dieci? Non perché siamo giovani anagraficamente dovremmo avere la fiduciosa spensieratezza di una giovinezza materiale. Questa visione ristretta confina la giovinezza su questa terra, e ci fa pensare che con la morte tutto finisca, anche la giovinezza.
A volte proprio l’idea della morte è usata per definire il momento in cui la giovinezza finisce: quando ci preoccupiamo della morte, la sentiamo avvicinarsi, non saremmo più giovani, ma saremmo degli adulti o dei vecchi privi di illusioni. Anche questo è vero, per chi non riesce a spingersi con la mente al di là della morte fisica.
Ma la giovinezza è un concetto dello spirito per altre ragioni. Innanzitutto lo spirito, la coscienza, sa di avere un tempo illimitato davanti. Noi pensiamo e respiriamo con la misura dell’eternità. La salute e l’età del corpo non tolgono la giovinezza dallo spirito che vede queste cose.
La giovinezza infatti è un fuoco, una molla, un entusiasmo. È l’essere consumati dall’emozione di fare qualcosa, imparare qualcosa, scoprire sempre cose nuove, desiderare di aprire nuove porte, conoscere nuove persone, vedere nuovi cieli. Cercare risposte e non fermarsi mai. Questa è la giovinezza, che è sì spensierata, perché non ha paura di chiedere, non ha paura di faticare, non ha paura di chi si trova davanti. Ci sono molti giovani che sono tali d’età, ma sono vecchi o perfino morti dentro, perché il loro fuoco si è ridotto ad un lumicino, oppure hanno completamente soffocato la scintilla del loro entusiasmo. E ci sono altri anziani all’anagrafe, ma ancora divorati da un fuoco che non si spegne, che non sono vittime dei disagi dell’età, e per quanto è loro permesso continuano a cercare, a imparare, a fare.
Questa è la giovinezza di spirito che la nostra fede ci insegna, una giovinezza che non riesce ad essere trattenuta dall’ozio, dalla consuetudine, da una passiva tranquillità. Più che giovani, bisogna essere come bambini per entrare nel regno di Dio. Oltre al fuoco che è amore, e al desiderio di raggiungere la luce, metafora della giovinezza, ci serve la fede serena che hanno i bambini nei genitori. Una fede per cui il traguardo è raggiungibile, e che ci dice che nulla verrà a mancare lungo il cammino.

Sacrificio e Ricompensa

È così facile parlare di queste cose, perché non sto dicendo niente di nuovo. Non sono farina del mio sacco, sono state dette e ridette per secoli in tanti modi. Eppure pochi sembrano ricordarsene.

Come vivere avventurosamente questa vita, dando senso ed energia spirituale a ciò che facciamo? Come possiamo realmente fare di questo mondo un mondo migliore? E non perché questo mondo debba essere perfetto – non lo è e probabilmente non lo sarà mai. Il nostro spirito anela a ben altro. Ma certamente possiamo migliorarlo, questo mondo sfortunato che si è chiuso alla luce. Possiamo accendere fiaccole di luce, di speranza, di felicità vera. E cosa c’è di più avventuoso ed emozionante di fare ciò che pochi hanno il coraggio e la forza di fare? Di scoprire nuove vie, strade poco battute – e di sollevare il velo di mistero che copre il mondo con tanto affanno?

La risposta ha un nome: sacrificio. Tutto ciò che ha valore, costa, ma quando raggiungiamo obiettivi sfidanti, quando ci eleviamo a nuove cime, non sentiamo più il peso del sacrificio, perché la ricompensa ha infinitamente più valore dello sforzo fatto.

Sorridiamo sempre – ma non con un falso sorriso, bensì con un sorriso che possa dare a tutti ristoro. Chiunque incontriamo sta già combattendo una dura battaglia personale, che quasi certamente non conosciamo, ed è giusto mostrare gentilezza, supporto e rispetto.

Perché giudicare gli altri, quando non sappiamo praticamente niente di loro, del perché fanno o dicono certe cose? E davvero non sappiamo niente – sappiamo così poco perfino dei nostri familiari, dei nostri parenti, dei nostri amici. Dei loro pensieri, dei loro problemi, dei loro sogni. Quasi nulla. Figurarsi cosa potremo sapere dell’ignoto che incontriamo sulla nostra via. Perché allora giudicare in base a comportamenti, educazione, abbigliamento, ceto o altre cose? Ricordiamoci che tutto svanirà presto e sarà dimenticato, cancellato dalla storia e dal tempo insieme a noi. Non sprechiamo energie giudicando, e usiamole invece facendo. Facile? No che non è facile, ma in fondo non abbiamo niente da perdere e tutto da guadagnare.

Carichiamoci i nostri problemi e cerchiamo di mantenere il sorriso sulle labbra, con fiducia, senza gravare su chi ci circonda ma avendo fede in Chi tutto può. Facile? No che non è facile. È eroico.

Una persona ci usa poco rispetto, ci insulta o ci parla male alle spalle. Potremmo non curarcene, far finta di niente, e già sarebbe qualcosa piuttosto che cercare vendetta. Ma potremmo anche rispondere con gentilezza, perdonare, pregare per questa persona, non lasciar passare occasione per manifestare amicizia. Facile? No, proprio no, ma incredibilmente potente. Come non comprendere che chi ci è attorno queste cose le vede, e ne sarà meravigliato, edificato, attratto anch’egli verso la luce? E chi può dire che anche questa persona non possa tornare sui suoi passi, rendersi conto di aver agito o giudicato male, e cominciare una vera amicizia?

Comportarsi con amore verso una persona cattiva, pregare per lei, non giudicarla, e se proprio non possiamo farne a meno non lasciare che essa veda il nostro giudizio. Una persona preda del male è come qualcuno che viva nelle tenebre di una grotta, non conosca o non veda la luce. Se noi le mostriamo un po’ di luce, essa può accecarla, renderla ancora più ostile, e il male che è in lei cercherà di allontanarla da noi. Ma noi continuiamo ad amare e pregare, e lasciare a Dio tutto il resto. Le anime si acquistano a caro prezzo, ma che ricompensa avremo per ogni anima che portiamo a Dio? Un grande sacrificio che avrà un’infinita ricompensa.

Confortare un malato, conoscere e aiutare i nostri vicini di casa, non essere sgarbati o superficiali, non eccedere in tante cose che ci piacciono, condividere quello che abbiamo con gli altri. Liberarci da tutte le catene che ci legano: il desiderio di essere amati e rispettati, la paura del futuro, l’ansia del denaro e del giudizio degli altri, la sete dei piaceri che così in fretta se ne vanno, il desiderio del potere, l’orgoglio. Tutte queste cose non sono semplicemente buon senso? Non le conoscevamo già? Eppure così facilmente ce le dimentichiamo. Così come ci dimentichiamo della ricompensa, cosa ancora più stolta.

Infatti ogni volta che facciamo una di queste cose, e teniamo noi stessi in minimo conto per il bene degli altri, guadagniamo una moneta in Cielo. E ben più che una moneta: una corona, un tesoro. E queste monete si possono spendere: chiedendo cose buone a Dio, intercedendo per altri, chiedendo il bene e la conversione dei cuori, scontando i nostri peccati. Tutto ciò che chiediamo con giustizia viene ascoltato, e veniamo ricompensati immediatamente. Nulla di ciò che facciamo viene ignorato o perduto, e di tutto dovremo rendere conto. Perché non cominciare fin da subito ad accumulare il nostro vero tesoro in Cielo, dove nessuno ce lo può rubare? Perché non affrettare il tempo in cui diverremo principi, eredi e figli del Re?

Il meraviglioso paradosso cristiano, che paradosso non è ma appare tale a questo mondo privo di luce, è che più facciamo queste cose non solo avremo maggiore ricompensa in Cielo, ma l’avremo già fin da subito qui, sulla Terra, moltiplicata infinite volte.

Maria Valtorta

Vorrei parlare di una persona eccezionale, non solo per la sua grande devozione religiosa, ma per un’opera straordinaria che continua a ispirare i credenti e a lasciare di stucco i non credenti: è Maria Valtorta. Su di lei trovate molto materiale in rete, ma a grandi linee la sua storia è questa: in seguito ad un’aggressione quand’era ancora giovane, rimase paralizzata dalla vita in giù e costretta a letto per 27 anni fino alla sua morte. In una condizione simile a quella di Anna Caterina Emmerich, per chi le crede, la Valtorta fu una mistica che aveva quotidiane conversazioni con le Persone della Trinità, la Madonna e il suo Angelo custode. Tra coloro che hanno confermato la validità delle sue affermazioni troviamo Padre Pio, ora un santo della Chiesa, e i veggenti di Medjugorie, che hanno riportato in due occasioni l’approvazione della Madonna agli scritti valtortiani.

Negli anni della sua infermità, Maria Valtorta ha scritto decine di migliaia di pagine sotto ispirazione, raccolte successivamente in molte opere. La principale è “L’Evangelo come mi è stato rivelato”, un’opera monumentale che descrive la vita di Gesù e di Maria praticamente giorno per giorno. Il carattere soprannaturale dell’opera è travolgente: un’intelligenza che non può essere terrena, una prospettiva che è interamente divina, un mosaico completo di situazioni, esempi, spiegazioni, parabole di cui non si trova l’eguale in altra opera scritta da mani d’uomo. Appare come un vangelo dettato per l’uomo contemporaneo: un uomo a cui la fede non basta più, ma che ha bisogno di sapere tutto, di molte parole, di pensieri, argomentazioni, potendo poter così soddisfare il desiderio di decidere con la propria testa dopo aver vagliato e scrutinato. Se qualcuno sta veramente cercando, in questo libro troverà anche troppo.

Altri scritti ispirati raccontano la vita dei primi martiri cristiani. Anche in questo caso la vividezza dei dettagli, le situazioni, le descrizioni sono davvero sconvolgenti. Il suo lavoro ha suscitato l’interesse di religiosi, storici e studiosi che hanno dovuto costatarne l’accuratezza storica e l’assoluta coerenza con la dottrina della Chiesa.

La lettura delle sue opere non è consigliata, è vivamente raccomandata. Molti dei suoi scritti si possono trovare online, altrimenti si possono richiedere al Centro Editoriale Valtortiano (www.mariavaltorta.com). Un sito consigliato in lingua inglese è valtorta.org.

Grazie Maria per questi regali spirituali così immeritati dagli uomini.

Esodo, capo XX

E il Signore pronunziò tutte queste parole:

Io sono il Signore Dio tuo, che ti trassi dalla terra di Egitto, dalla casa di schiavitù. Non avrai altri dii dinanzi a me. Tu non ti farai scoltura, nè rappresentazione alcuna di quel che è lassù in cielo, o quaggiù in terra, o nelle acque sotterra. E non adorerai tali cose, nè ad esse presterai culto: Io sono il Signore Dio tuo forte, geloso, che fo vendetta dell’iniquità de’ padri sopra i figliuoli, fino alla terza e quarta generazione di coloro, che mi odiano: E fo misericordia per migliaia (di generazioni) a coloro che mi amano, e osservano i miei comandamenti.

Non prendere in vano il nome del Signore Dio tuo: perocchè il Signore non terrà per innocente colui, che prenderà invano il nome del Signore Dio suo.

Ricordati di santificare il giorno di sabato. Per sei giorni lavorerai, e farai tutte le tue faccende. Il settimo giorno è il sabato del Signore Dio tuo: in questo non farai lavoro di sorta tu, e il tuo fogliuolo, e la tua figliuola, il tuo sevo, e la tua serva, il tuo giumento, e il forestiero, che sta dentro le tue porte. Imperocchè in sei giorni fece il Signore il cielo e la terra, e il mare, e quanto in essi si contiene, e riposò il settimo giorno: per questo il Signore benedisse il giorno di sabato, e lo santificò.

Onora il padre tuo, e la madre tua, affinchè tu abbi lunga vita sopra la terra, la quale ti sarà data dal Signore Dio tuo.

Non ammazzare.

Non fornicare.

Non rubare.

Non dire il falso testimonio contro il tuo prossimo.

Non desiderare la casa del tuo prossimo, non desiderare la sua moglie, non lo schiavo, non la schiava, non il bue, non l’asino, nè veruna delle cose, che a lui appartengono.

E tutto il popolo sentiva le voci, e i folgori, e il suono della tromba, e il monte, che fumava: e atterriti e abbattuti dalla paura, si stettero in lontananza, dicendo a Mosè:

Parla tu a noi, e ascolteremo: non ci parli il Signore, affinchè per disgrazia noi non muojamo.

E Mosè disse al popolo:
Non temete: imperocchè Dio è venuto per far saggio di voi, e affinchè sia in voi il suo timore, e non pecchiate.

E il popolo si stette in lontananza: e Mosè si appressò alla caligne, in cui era Iddio.

Bibbia Martini, A.D. 1775 Imprimatur